Kekerasan Dalam Rumah Tangga Menurut Hukum Islam

BincangSyariah.Com– Kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) dengan tegas dilarang dalam Islam. Kekerasan ini mencakup tindakan terhadap anggota keluarga, baik suami, istri, anak, orang tua, asisten rumah tangga, maupun anggota keluarga lainnya. Larangan terhadap KDRT dapat ditemukan dalam ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis yang menekankan pentingnya perlakuan baik dalam keluarga.

Sejatinya, Allah memerintahkan manusia untuk menikah dan hakikat pernikahan yaitu mempersatukan hidup seorang pria dan wanita atas dasar ikatan cinta kasih karena Allah SWT untuk menyempurnakan ibadah kepada-Nya. Hakikat pernikahan ini dapat dilihat dari firman Allah pada Q.S. ar-Rum (30) : 21;

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوْٓا اِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةًۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ ۝٢١

Artinya; Di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah bahwa Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari (jenis) dirimu sendiri agar kamu merasa tenteram kepadanya. Dia menjadikan di antaramu rasa cinta dan kasih sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir.

Bunyi ayat ini menjelaskan bahwa pernikahan itu bertujuan untuk saling mencintai, menyayangi dan mendapat ketentraman. Perkawinan merupakan salah satu ajaran Islam yang sangat penting, syarat dengan nilai dan bertujuan untuk mewujudkan rumah tangga yang bahagia, sakinah, mawaddah dan warahmah. 

Sedangkan Kompilasi Hukum Islam pada Pasal 2 menyebutkan bahwa perkawinan adalah pernikahan, yaitu akad yang sangat kuat mitsaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah dan melaksanakannya  merupakan ibadah. [[Abdurrahman, Kompilasi Hukum Islam, [Jakarta : Akademika Prssindo, 1992], hlm. 114]. 

Sedangkan di ayat lain Allah memerintahkan para suami untuk memperlakukan istrinya dengan baik, seperti pada Q.S. an-Nisa (4) : 19;

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَرِثُوا النِّسَاۤءَ كَرْهًاۗ وَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ لِتَذْهَبُوْا بِبَعْضِ مَآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ اِلَّآ اَنْ يَّأْتِيْنَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍۚ وَعَاشِرُوْهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۚ فَاِنْ كَرِهْتُمُوْهُنَّ فَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْـًٔا وَّيَجْعَلَ اللّٰهُ فِيْهِ خَيْرًا كَثِيْرًا ۝١٩

Artinya; Wahai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan dengan jalan paksa. Janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya, kecuali apabila mereka melakukan perbuatan keji yang nyata. Pergaulilah mereka dengan cara yang patut. Jika kamu tidak menyukai mereka, (bersabarlah) karena boleh jadi kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan kebaikan yang banyak di dalamnya.

Berdasarkan kedua ayat di atas terlihat jelas Allah memerintahkan para suami untuk berbuat baik terhadap istri atau istri-istrinya dan penuh kesabaran. Bahkan pada Q.S. an-Nisa (4) : 19 Allah menyatakan jika suami tidak menyukai istrinya, Allah menjadikan kebaikan yang banyak.

Selain dalam Al-Quran, ada beberapa hadits yang menerangkan bagaimana seharusnya bersikap kepada perempuan, khususnya istri. Dari Aisyah ra berkata : “Rasulullah tidak pernah sama sekali memukul sesuatu dengan tangannya, baik terhadap istri maupun pelayannya, kecuali bila berjihad di jalan Allah” (HR. Bukhari dan Muslim).

Hadits lain yang diriwayatkan oleh At Tirmidzi dan Ibnu Majah mengatakan, orang yang imannya paling sempurna diantara kaum mukminin adalah orang yang paling bagus akhlaknya diantara mereka, dan sebaik-baik kalian adalah yang terbaik akhlaknya terhadap istri-istrinya.

Jelas sekali dari ayat-ayat Al Quran dan hadits-hadits di atas Islam melarang terjadinya kekerasan dalam rumah tangga. Kekerasan ini tidak hanya berlaku untuk istri atau sebaliknya, tapi juga berlaku untuk anak dan orang tua bahkan Asisten rumah tangga. Hal yang penting lagi untuk kesempurnaan iman seseorang, maka orang tersebut harus memiliki akhlak yang baik terhadap istri atau istri-istrinya.

Lalu bagaimana jika terjadi nusyuz, baik nusyuz istri maupun nusyuz suami? Keadaan nusyuz ini sering disalahpahami, karena dalam nusyuz istri salah satu cara menyelesaikannya diperbolehkannya suami memukul istri. Nusyuz ini bisa dilakukan baik oleh istri juga suami. Nusyuz istri adalah keadaan istri yang tidak melakukan kewajibannya atau tidak taat pada suami. Suami yang memiliki istri yang nusyuz harus bertindak bijaksana dan arif dalam menyelesaikannya. Allah  telah memberi petunjuk untuk menyelesaikan nusyuz istri dalam Q.S. An-Nisa (4): 34;

اَلرِّجَالُ قَوَّامُوْنَ عَلَى النِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَّبِمَآ اَنْفَقُوْا مِنْ اَمْوَالِهِمْۗ فَالصّٰلِحٰتُ قٰنِتٰتٌ حٰفِظٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُۗ وَالّٰتِيْ تَخَافُوْنَ نُشُوْزَهُنَّ فَعِظُوْهُنَّ وَاهْجُرُوْهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوْهُنَّۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوْا عَلَيْهِنَّ سَبِيْلًاۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيْرًا ۝٣٤

Artinya; Laki-laki (suami) adalah penanggung jawab atas para perempuan (istri) karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (perempuan) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari hartanya. Perempuan-perempuan saleh adalah mereka yang taat (kepada Allah) dan menjaga diri ketika (suaminya) tidak ada karena Allah telah menjaga (mereka).

Perempuan-perempuan yang kamu khawatirkan akan nusyuz, berilah mereka nasihat, tinggalkanlah mereka di tempat tidur (pisah ranjang), dan (kalau perlu,) pukullah mereka (dengan cara yang tidak menyakitkan). Akan tetapi, jika mereka menaatimu, janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Mahatinggi lagi Mahabesar.

 Berdasarkan ayat tersebut cara untuk menyelesaikan nusyuz istri adalah pertama dengan memberi nasihat dengan cara yang baik, jika tetap tidak berubah boleh dilakukan pisah tempat tidur, jika masih belum berubah maka diperkenankan memukul namun tanpa meninggalkan bekas. Makna dari memukul tanpa meninggalkan bekas menunjukkan memukulnya dengan perlahan, tidak menimbulkan rasa sakit dan tidak dengan kekerasan apalagi secara brutal.

Menurut Prof. Hazairin, dipukul (sayang/pengajaran) dengan terompah yang biasanya dipergunakan dalam rumah yang terbuat dari rumput dan tidak berbekas. Sedangkan Sayuti Thalib berpendapat pukulan tersebut dapat pula dalam arti memberikan pendidikan dengan kata-kata yang tajam terbanding dengan kata-kata nasihat dalam tingkat pertama. [Thalib, Sayuti, Hukum Kekeluargaan Indonesia, [Penerbit Universitas Indonesia, Jakarta, 2009], hlm.93.]

Kata ‘memukul’ dalam ayat ini dapat dipahami dengan memberikan sesuatu yang  “berkesan”, menyentuh perasaan sehingga ia berubah dari perilaku yang buruk  menjadi baik. Tujuan penghukuman dalam Islam adalah  untuk mendidik,dan menimbulkan efek jera. Islam mendidik dengan etika dan moral yang dibenarkan oleh syariah. Tidak diragukan lagi kekerasan suami terhadap istri tidak diperbolehkan dalam Islam, walaupun ada kata ‘memukul’ bukan berarti suami diperkenankan memukul istrinya dengan semaunya melainkan harus tidak meninggalkan bekas.

Selain nusyuz istri, ada juga nusyuz suami. Suami dikatakan telah nusyuz pada istrinya jika ia tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami, menganiaya atau berpaling dari istrinya. Nusyuz suami ini diatur dalam Q.S. Al-Quran (4) : 128;

وَاِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِنْۢ بَعْلِهَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يُّصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًاۗ وَالصُّلْحُ خَيْرٌۗ

Artinya; Jika seorang perempuan khawatir suaminya akan nusyuz atau bersikap tidak acuh, keduanya dapat mengadakan perdamaian yang sebenarnya. Perdamaian itu lebih baik (bagi mereka),

Penyelesaian nusyuz suami ini menurut ayat tersebut dapat dilakukan dengan melakukan perdamaian antara keduanya. Di Indonesia dapat dilakukan dengan membuat perjanjian taklik talak yang diucapkan serta ditandatangani setelah akad nikah .Perjanjian ini secara hukum melindungi istri . Selain itu istri juga dapat mengajukan gugatan cerai ke suaminya.

Berdasarkan pemaparan di atas Islam melarang terjadinya kekerasan dalam rumah tangga dan melindungi serta memuliakan perempuan sebagaimana hadits Rasul yang berbunyi;

 “ Hanya orang mulia yang memuliakan perempuan dan hanya orang tercela yang merendahkan mereka”.

Dengan demikian, Islam sangat menekankan pentingnya perlakuan baik dalam rumah tangga. Larangan terhadap kekerasan dalam rumah tangga ditegaskan dalam Al-Qur’an dan hadis. Sejatinya, pernikahan dipandang sebagai ikatan suci yang harus dilandasi kasih sayang dan keadilan. Rasulullah SAW mencontohkan hubungan yang harmonis tanpa kekerasan terhadap istri maupun anggota keluarga lainnya.

Dalam kasus nusyuz, Islam memberikan solusi bertahap yang tetap menjaga prinsip keadilan dan kasih sayang. Oleh karena itu, segala bentuk KDRT, baik secara fisik maupun psikis, tidak dibenarkan dalam Islam. Sebaliknya, Islam mengajarkan solusi yang bijaksana dalam menyelesaikan permasalahan rumah tangga dengan tetap menjaga hak dan martabat setiap individu.